黑瓦白墻，石橋流水，

運河旁站立了千年的小鎮(zhèn)，

一直就是個適合結(jié)婚的地方。

每個女孩兒在少女時代大概都想過同一個問題——將來的我，又會穿上嫁衣，攜誰人手？

婚禮，作為人一生中為數(shù)不多的幾個重要時刻，總是被賦予了神圣的意義。

特別是舊時的婚禮，不僅僅是你喜歡我的同時，我也正好喜歡你，有時更關(guān)乎家族的繁榮和昌盛，所以，無論是達官顯貴還是平民百姓，都會為“婚禮”舉行隆重的儀式。

隆重的另一個解釋就是“繁復(fù)”，舊時，烏鎮(zhèn)的年輕男女結(jié)婚習(xí)俗多，流程也多，這個傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)習(xí)慣舉行傳統(tǒng)的婚禮，紅色的嫁衣代替潔白的婚紗，喜船和花轎代替車隊，還要有媒人和喜娘的見證。

雖然繁復(fù)，但婚禮也因此更有儀式感。總結(jié)起來，一場婚禮的成功舉辦，要有“父母之命“和”媒妁之言”，整個婚禮的流程則要遵守“三書六禮”。

現(xiàn)代人結(jié)婚只需民政局一張結(jié)婚證，而前人的婚禮中，“三書”則是不可缺少的文書，這也是男女雙方結(jié)婚的憑證。

若是男方有心儀的女孩子，便會先請媒人帶上彩禮前往女家求婚，我們稱之為“納彩”，這也是六禮中的第一禮，一場傳統(tǒng)的婚禮儀式往往是從納彩開始的。現(xiàn)在的婚禮上，媒人也是一個很重要的角色，無論男女雙方是自由戀愛還是相親介紹，都要請一位媒人幫忙溝通男女兩家，說明婚禮需要的聘禮、嫁妝等相關(guān)事宜。

女方家長如果覺得合適，就會接受求親，再將自家女兒的年庚八字交給男方，雙方“合八字”，稱為問名。

這也是我們說的“父母之命，媒妁之言”。

之后就是下聘書定親，送聘禮準備嫁娶，再選吉日，一切準備妥當之后就是發(fā)花轎迎娶。我們分別稱為“納吉”“納征”“請期”和“親迎”。

其中又以親迎是最為熱鬧的環(huán)節(jié)。

烏鎮(zhèn)位于太湖流域，水系發(fā)達，京杭大運河從鎮(zhèn)旁流過，其支流匯入西柵景區(qū)，默默守護這座小鎮(zhèn)千年的時光。

如果要以五行八卦來給烏鎮(zhèn)定性，那她一定是屬水的。烏鎮(zhèn)人臨水而居，傍水而生，就連結(jié)婚，也離不開門前屋后的這一條條河。

因為鎮(zhèn)子里水系發(fā)達，在上世紀八十年代以前，鎮(zhèn)上戀人舉行婚禮時的主要交通工具還是一艘艘搖櫓船。船只在這一天充當戀人之間的信使，周身掛滿大紅色的絲帶和繡球，船艙鋪上紅地毯，滿載著聘禮和儀仗隊。

新郎穿著喜服，瀟灑的站在船頭，喜服的顏色一般為紅色或黑色，上面裝飾著金線和紅線繡成的圖案。新郎的旁邊擺著一頂花轎，花轎也是喜慶的紅色，轎頂是一只鳳凰的形狀，所以人們通常稱之為“大紅花轎”，也叫做“鳳轎”。

關(guān)于聘禮也有很多有趣的說法。據(jù)鎮(zhèn)上的老人家回憶，以前聘禮的數(shù)量是把“腿”作為計量單位的，比如大立柜有四條腿，寫字臺有八條腿。在那個以“腿”計量聘禮的年代里，烏鎮(zhèn)最華麗的聘禮足足有48條腿之多。

喜船沿著四通八達的河道，一路敲鑼打鼓搖到距離新娘家最近的碼頭。新娘由人背著上船，新娘穿著的嫁衣都是紅色的，有錢人家的小姐還會佩戴華麗鳳冠。新娘上船后，再沿著河道緩緩遠去，到達碼頭時，由花轎抬著來到新郎家。

到家后，新娘子再由喜娘攙扶著下轎，這個喜娘必須是個上有老，下有小，兒女雙全的全福之人，寓意著能把福氣傳遞給新人。

之后，就是大家所熟悉的拜天地，禮公婆，宴賓客，入洞房等環(huán)節(jié)了。

隨著時代的進步，婚禮中的許多繁文縟節(jié)都被省略了。習(xí)俗退居為輔助，最重要的只是一顆我愛你，你也愛我的真心。

禮節(jié)可以省，但文化卻不能丟。在烏鎮(zhèn)西柵景區(qū) 囍慶堂 內(nèi)，仍然展示了舊時一系列婚俗，感興趣的朋友還可以在里面選擇喜歡的秀禾服嫁衣，帶上鳳冠霞帔，然后請景區(qū)專業(yè)攝影師拍照留念。

當然，如果你正巧要準備一場婚禮，那么水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)一定會給你的婚禮加上“難忘”的前綴。烏鎮(zhèn)有專業(yè)、熱情的接待團隊，為您精心策劃婚禮的每一個環(huán)節(jié)。